Znate li zašto Knjiga pjesama smatra li se to pjesmom? Upoznajte ljepotu izraženu njenim linijama, uzdižući ljubav prije svega
Knjiga pjesama
El Knjiga pjesama Solomona ili kako ih drugi nazivaju "Solomonove pjesme" je kanonska knjiga koja pripada Starom zavjetu i bavi se čistom ljubavlju prema ženi i muškarcu.
To je biblijska knjiga sa poetičnim književnim žanrom. Solomon ističe ljepotu i čistoću te ljubavi koja graniči sa svetim. Ovaj odnos se uspoređuje s odnosom Gospodina i njegove crkve. Glavna ideja ove knjige je priča o ljubavi između muža (koji bi predstavljao kralja Solomona) i njegove žene. Njegova namjera je da potvrdi svetost braka i uporedi je s Gospodinovom ljubavlju prema svom narodu i crkvi.
Prema pristupima stručnjaka za književnost, Solomonov tretman ove priče nema pjesničkog protivnika. Tijekom razvoja knjige cijenjeno je kako Solomon često pribjegava promjeni krajolika i likova. Ovaj izvor otežava razumijevanje čitanja.
Tumačenje koje su neki dali pjesmi odnos koji Isus ima sa svojom crkvom, koju u nekim biblijskim odlomcima identificira kao svoju nevjestu. Za druge se radi o Mariji. Međutim, iz ovih perspektiva, najveću snagu dobio je odnos između Isusa i njegove crkve.
Efežanima 5:27
27 kako bi je predstavio sebi, slavnu crkvu, bez mrlja i bora ili bilo čega sličnog, ali bi bila sveta i bez mrlja.
Efežanima 5:32
32 Velika je ova misterija; ali ovo kažem o Hristu i crkvi.
Etimologija
Naziv ove pjesničke knjige, Pjesma nad pjesmama, dolazi sa hebrejskog שִׁיר הַשִּׁירִים, Shir Hashirim, a njegov prijevod znači "pjevanje par excellence" ili "najljepša pjesma". Kao što je ranije napomenuto, knjiga se bavi čistom i svetom ljubavlju između muškarca i žene, koji svoju ljubav iskazuju kroz pjesme prepune metafora i slika.
Autor i datum pesme
Proučavanjem svetih stihova koje možemo vidjeti u 1. Samuilovoj 4:32 možemo identificirati autora pjesme nad pjesmama. Ako pročitamo cijeli kontekst, znamo da je riječ o Solomonu. Kao što je ovaj kralj tražio od Gospoda mudrost da vodi svoj narod. Isto tako, pripisuje mu se i autorstvo pet hiljada pjesama, pored Propovjednika i knjige Poslovica.
1 Samuel 4: 32
32 Sastavio je tri hiljade poslovica, a njegovih pjesama hiljadu i pet.
Pesme 1: 1
Pjesma nad pjesmama, koja je Solomonova.
Što se tiče datuma pisanja, otprilike se smatra da je ova pjesnička knjiga napisana u XNUMX. stoljeću prije nove ere.
U kršćanskoj, katoličkoj Bibliji možemo pronaći ove pjesme pjesama između knjige Propovjednika i Izaije.
Centralni stih
Čitajući knjigu pjesama možemo cijeniti da se ona bavi čistom, vjernom, istinskom, pa čak i svetom ljubavlju u braku. Ajet koji sažima sve ove kvalitete je:
Pjesme 6.3
3 Ja sam svoj voljeni, a moj voljeni je moj;
On pase među ljiljanima.
Sadržaj Knjige pesama pesama
Za proučavanje sadržaja knjige pjesama potrebno je dotaknuti tri aspekta poput strukture, sheme i samog sadržaja.
Struktura
Trenutno kršćanska i/ili katolička Biblija sadrži osam poglavlja pjesme nad pjesmama. Ova struktura je ona koja je dobila najveću snagu u kršćanskom svijetu.
Scheme
Za proučavanje knjige pjesama potrebno je uzeti u obzir pet odjeljaka, kao i pet pjesama. Osim razmatranja šest scena koje će se naći u sedam pjesama koje su prevedene u dvadeset tri pjesme.
Ukratko, predstavljamo odjeljke koji se trenutno najviše primjenjuju na proučavanje ove pjesničke knjige.
Kao što ćete cijeniti, sastoji se od prologa, pet lijepih pjesama i dva priloga, koji su strukturirani na sljedeći način:
- Prolog (1, 2-4)
- Prva pjesma (1, 5 - 2,7)
- Druga pjesma (2, 8 - 3, 5)
- Treća pjesma (3, 6 - 5, 1)
- Četvrta pjesma (5, 2 - 6, 3)
- Peta pjesma (6, 4 - 8, 7)
- Dva su dodatka dodana kasnije (8, 8-14)
Opšti sadržaj
Opći sadržaj knjige pjesama odnosi se na Božju viziju ljubavi u braku. Čistoća i ljepota ljubavi između muža i njegove žene ističu se u pjesmama. Oni jačaju principe muške lojalnosti ženama i obrnuto. Ova perspektiva potiče iz Postanja 2:24.
Postanak 2:24
24 Stoga će čovjek ostaviti oca i majku i sjediniti se sa svojom ženom, i oni će postati jedno tijelo.
Priča se po svom sadržaju fokusira na dva glavna lika, kralja Solomona (Pjesma Solomona 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) i djevojku Šulamit (Pjesma pjesme 6:13). Istorijski kontekst knjige je kada je Solomon stupio na Davidovo prijestolje 971. godine prije nove ere. Zaljubi se u ovu djevojku čim je preuzeo vladavinu.
Kao što smo primijetili, ova pjesma ističe čistoću i ljepotu ljubavi u braku. Istaknite principe lojalnosti i vjernosti oboje.
Uprkos ovoj Solomonovoj mudrosti i uvjerenjima, znamo da se on okrenuo od ovog načina života. Vodio je promiskuitetan život. Međutim, nakon životnog putovanja, analizirajući svoja iskustva, znao je da je ovaj život samo taština i zaključio je:
Propovjednik 9: 9
9 Uživajte u životu sa ženom koju volite, svim danima života vaše taštine koji su vam dati pod suncem, svim danima vaše taštine; jer ovo je vaš dio života i vašeg posla s kojim se mučite pod suncem.
Književni izvori koje Solomon koristi su opis, dijalog i on svoju naraciju razvija u strofama i slikama.
Među pet knjiga koje su Jevreji čitali na svojim godišnjim gozbama, ovo je rođak koji su čitali, posebno na blagdan Pashe.
Tokom svih pjesama možemo uvidjeti da je centralna osovina pjesme pjesama ljubav između muškarca i žene, izražena na polju, usred stada pastira (Pjesme 1: 8), kao i usred vinograda, kuća i vrtova (Pjesma 1:16; 2: 4; 7:12) ili u gradu (Pjesma 3: 2).
Riječi između ljubavnika i njihovi postupci određeni su impulsom ljubavi koji postoji među njima.
Možemo cijeniti da osim mladića, djevojka izražava i svoje emocije i osjećaje (Pjesma 8:14 i 1: 2, 4). Nema sumnje da ove pjesme nastoje istaknuti ljepotu i čistoću ljudske ljubavi. Međutim, Židovi i kršćani odbacuju ovu ideju (Pjesma 8:14; 1: 2-4).
Da biste bolje razumjeli ovu knjigu, pozivamo vas da pogledate sljedeći video
Tumačenja
Kao što smo ranije primijetili, ideja da se razmatra kao centralna tema koja ističe ljepotu i čistoću ljudske ljubavi značenje je koje su odbacili i Židovi i kršćani.
Za ove grupe razlog je jednostavan. Takva sveta knjiga s Biblijom ne može sadržavati profane pjesme isključivo posvećene isticanju tjelesnih strasti muškarca i žene.
Božja riječ upozorava da su tjelesno i duhovno suprotno jedno drugom. Stoga je ova knjiga simbol Božje ljubavi prema svom narodu, kao i prema svojoj Crkvi (Galaćanima 5:17).
Čista ljubav u braku
Pjesma nad pjesmama može se posmatrati iz perspektive čiste, vjerne, poštene ljubavi koja mora postojati u braku. Pa, od stvaranja svijeta Bog je pridavao važnost braku kao svetoj instituciji.
U Božjem Božjem planu je ljubav između muškarca i žene. U odlomku Božje riječi možemo vidjeti kako Bog daje važnost ljubavi u braku. Ako želite znati savjete koji će nam pomoći u ovoj instituciji, pozivamo vas da unesete sljedeću vezu Savjeti za kršćanske brakove
Slično, to je bila knjiga povezana sa vjenčanjima koja su se odvijala u kontekstu u kojem je knjiga napisana. Tokom ovih proslava oženjeni muškarci i žene pjevali su pjesme ljubavi i radosti (Jeremija 33:11). Vjenčanja su od davnina trajala sedam dana. Primjer je dužina vjenčanja između Jakova i Lea:
Jeremija 25: 10
10 I učiniću da glas radosti i glas veselja nestanu među njima, glas mladoženja i glas mlade, buka mlina i svetlost lampe.
Postanak 29: 27-28
27 Dovršite ovu sedmicu, a dobit ćete i drugu, za uslugu koju radite sa mnom narednih sedam godina.
28 I Jakov je to učinio, i ispunio je njenu sedmicu; i dao je kćer Rachel za ženu.
Sudije 14:12
12 Samson im je rekao: Sada ću vam ponuditi zagonetku, a ako mi u sedam dana gozbe kažete i dešifrirate, dat ću vam trideset lanenih haljina i trideset svečanih haljina.
U kontekstu čiste ljubavi u paru, neraskidiva, vjerna ljubav između supružnika i stoga se obaveza koju su obojica preuzeli nadovezuje na tjelesne strasti (Poslovice 15: -19).
Božja ljubav prema svom narodu
Drugo tumačenje koje je dato ovoj knjizi je Božja ljubav prema svom narodu. Prilikom pretraživanja Starog zavjeta nalazimo biblijske odlomke koji se bave ovim pitanjem.
Slično, kada pregledamo Novi zavjet, nalazimo Isusovu ljubav prema svojoj crkvi. Iz ove perspektive, Knjiga pjesama pjesama je uzeta kao metafora ili prispodoba Božje ljubavi prema svom narodu Izraelu, Gospodina Isusa prema svojoj crkvi, pa čak i crkve prema Isusu (Ezekiel 16: 6-14; Efežanima 2: 22-23: Otkrivenje 22: 1).
Jeremija 2: 1-3
Riječ Gospodnja mi je došla, govoreći:
2 Idite i zaplačite u Jeruzalemske uši govoreći: Ovako govori Gospod: sjetio sam se tebe, vjernosti tvoje mladosti, ljubavi svoje vjeridbe, kad si me slijedio u pustinji, u zemlji koja nije zasijana.
3 Izrael je bio svet Jehovi, prvina njegovih novih plodova. Svi oni koji su ga pojeli bili su krivi; zlo ih je stiglo, kaže Jehova.
Nema dokaza za takva tumačenja, ali jezik koji se pojavljuje u Bibliji je simboličan. Značenje nije ljudsko tumačenje. Stoga, kada se razmatra ljubav između muškarca i žene, lako je zaključiti da se radi o Isusovoj ljubavi prema njegovoj nevjesti crkvi.
Sažeto iz knjige pevanje pesama
Knjiga pjesama počinje prije vjenčanja. Buduća mladenka želi da bude sa svojim budućim mužem i sanja o trenutku kada će zajedno biti u intimnosti.
Međutim, ona zna i savjetuje potrebu da se ljubav prirodno razvija i vrijeme je za nju. S druge strane, kralj hvali ljepotu djevojke Shulamite, koja definitivno pobjeđuje njenu nesigurnost u odnosu na njen fizički izgled.
Mlada djevojka sanja da je izgubila Solomona i u očajničkoj potrazi obraća se gradskim stražarima koji joj pomažu. Kad je pronašla svog ljubavnika, bez oklijevanja se privija uz njega. Odlučite ga odvesti na mjesto gdje će biti sigurni.
Kad se probudi iz ovog glomaznog sna, insistira na tome da se mora dozvoliti da se ljubav prirodno razvija i da je nikada ne prisiljavaju.
Kada nastupi prva bračna noć, njegova mlada ljubavnica ponovo ističe ljepotu svoje nevjeste. Solomon koristi jezik pun simbolike, gdje izražava želje supruge pozivajući njenog muža u ono što mu ona može ponuditi.
Bog blagoslivlja njihovo sjedinjenje i oni postaju jedno tijelo.
Vremenom supružnici sazrevaju u svojoj vezi. Brak prolazi kroz teška iskušenja koja su opisana u drugom snu.
Šulamit još jednom u snu odbija svog voljenog muža i, suočen s ovim prijezirom, on je napušta. Opterećena grižnjom savjesti i krivnjom, ona, željna da ga pronađe, očajnički ga traži u gradu. Ovog puta stražari joj ne pomažu, već je maltretiraju.
Kad se i muž i žena sretnu, pomire se.
Konačno, kada se supružnici sretnu, sigurni su u svoja osećanja. Oni znaju da je njihova čista i vjerna ljubav sigurna. Oni podižu pjesme kako bi proslavili svoju pravu ljubav i ne sumnjaju u svoju želju da zauvijek budu zajedno.
Skica Knjige pjesama
Knjigu pjesama karakterizira pokretna knjiga koja pripovijeda dramu ljubavi para. Priča je ispričana u poetskoj formi dijaloga između mladića (kralja Solomona) i žene (Šulamit).
Kroz sadržaj knjige osjećaji koji postoje između njih opisani su u njihovim najintimnijim detaljima. Namjera im je bila da zauvijek ostanu zajedno. Dijalozi se bave pitanjima koja se javljaju u braku iz božanske perspektive.
Kao što smo primijetili u cijelom članku, bilo je nekoliko interpretacija koje su date ovim pjesmama. Neki kažu da je to čista i iskrena ljubav koja bi trebala biti u braku. Kako bi se odnos između para trebao razvijati.
Drugi brane ideju da se radi o Božjoj ljubavi prema Izraelu i njegovoj crkvi. Međutim, Božja mudrost i tajna su beskonačne. Za oba predmeta pjesma pjesama primjenjiva je za rješavanje ovih pitanja u propovijedanju crkve.
Iz prve perspektive, udvaranje, briga o tome da ostanemo čisti, sve dok se brak i život u paru ne mogu riješiti. S druge strane, može se govoriti o Božjoj ljubavi i vjernosti sa svojim narodom i Crkvom sve do vjenčanja Jaganjca. Ostaje samo zatražiti od Svetoga Duha smjernice kako bi mogao propovijedati o ovim aspektima.
Skica Knjige pjesama
- Dan vjenčanja (Pjesme 1: 1 do 2: 7)
- Sjećanje na udvaranje (Pjesma 2: 8 do 3: 5)
- Sjećanje na predanost (Pjesma 3: 6 do 5: 1)
- Nemiran san (pjesma 5: 2 do 6: 3)
- Pohvala ljepoti mladenke (Pjesma 6: 4 do 7: 9)
- Nežna molba žene (Pesma 7: 9 do 8: 4)
- Moć ljubavi (Pjesma 8: 5-14)
Praktična primjena Knjige pjesama
Danas je društvo razvilo pogrešan koncept o tome šta brak znači kao sveta institucija. Možemo cijeniti kako se porodice raspadaju i parovi se lako razvode.
Pojavile su se nove vizije o tome kako formirati brak u suprotnosti s onim što Biblija kaže. Muško i žensko On ih je stvorio. Ove nove perspektive suprotne su knjizi pjesama pjesama.
Sa stanovišta ove biblijske knjige, brak se sastoji od radosti, slavljenja i pijeteta. U tom smislu, Biblija nam nudi neke prakse koje moramo primijeniti u našem braku kako bismo ih ojačali. Između njih:
Važno je da mužu ili ženi svaki dan dajete vremena. Neka to vrijeme bude posvećeno međusobnom upoznavanju.
Slično, važno je da se u vezi par hvali, ohrabruje u projektima para i njihovom bračnom odnosu.
Par bi trebao uživati jedno u drugom. Zbog toga se preporučuje da planirate neke samostalne sastanke. Važno je da budu kreativni, detaljni, pa čak i razigrani. Drugim riječima, oduševljeni darom koji im je Bog dao u ljubavi prema braku.
Druga primjena koja proizlazi iz ove knjige je da se predanost ženi ili mužu ponovo potvrđuje. Jedan gest je obnavljanje bračnih zavjeta.
Riječ razvod ne bi trebala imati mjesto u vašem braku. Božja volja je da ljubav u braku bude sigurna i mirna.
